Clío y Mnemósine. Estudios sobre historia, memoria y pasado reciente. [Reseña]

Reseña de: Liliana Regalado de Hurtado, Clío y Mnemósine. Estudios sobre historia, memoria y pasado reciente, Pontificia Universidad Católica del Perú-Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Lima 2005, 226 pp

Recuerdo y olvido: el rol del agua en las creencias órficas

Los dioses relacionados con los cultos mistéricos se diferencian de los dioses olímpicos por experimentar un contacto directo con la muerte. El deseo de un renacer después de la muerte impone la religión mistérica como alternativa necesaria al culto “oficial”, ya que, en el rito mistérico, a través de una representación de la muerte el fiel puede acercarse a la divinidad con la esperanza de volver a nacer como parte de la realidad divina. Según la doctrina órfica, Dioniso, nacido de la unión incestuosa entre Zeus metamorfoseado en serpiente y su hija Perséfone, es despedazado y comido por los Titanes, que cumplen la voluntad de Hera; en seguida Zeus fulmina a los Titanes (de cuyas cenizas surge el género humano), y, recuperado el corazón de Dioniso (única parte del dios que sobrevive a la acción de los Titanes), se lo da de beber a Sémele en una pócima; finalmente, cuando Sémele sigue el consejo de Hera y convence a Zeus para que se una con ella de la misma manera que con su esposa, muere fulminada, y el dios tiene que terminar la gestación de Dioniso en su propio muslo2. Al nacer de las cenizas de los Titanes, los seres humanos serían descendientes de los mismos; sin embargo, habiendo los Titanes consumido las carnes de Dioniso, los mismos seres humanos estarían compuestos también por un elemento dionisíaco. Iniciándose a los misterios órficos, el fiel puede purificarse eliminando de sí el elemento titánico, y, siguiendo precisas instrucciones, gozar de una vida eternamente beata

Matriarcado y antigüedad: revisión de un mito

Este trabajo aborda una revisión crítica del matriarcado desde su tratamiento historiográfico en la Prehistoria e Historia Antigua. Es básica la correcta definición y comprensión de los términos matriarcado, ginecocracia, matrilocalismo y matrilinealismo. La teoría de Bachofen ha servido para legitimar el patriarcado como estadio superior evolutivo. Iriarte y otros la rebaten en base a la ausencia de pruebas, y subrayan que los griegos usaron los mitos para reflejar sus miedos acerca del orden de género. Cántabros, licios o el poblado de Catal Hüyuk son escenarios de la Prehistoria y la Antigüedad en los que las mujeres pudieron haber tenido mayor peso social.This work does a critical revision of matriarchy from its historiographical treatment in Prehistory and Ancient History. The terms matriarchy and gynecocracy and their historical meaning are basic, and also the difference among matriarchy, matrilocalism and matrilineality. Bachofen´s theory has served to legitimize the patriarchy as a top evolutional stadium. Iriarte and others refute it on absence of proofs, affirming that the Greeks used the myths to reflect their fears about the gender order. Cantabrians, Licyan, the Catal Hüyuk village are scenaries of the Prehistory and the Antiquity in which the women could have had greater weight.Departamento de Historia Antigua y MedievalGrado en Histori

Osip Mandelshtam : the stone in history

1 archivo PDF (22 páginas). fhquinquagintaVíctor Toledo, especialista en Filología rusa con importantes reconocimientos, presenta un interesante y erudito estudio analítico sobre la obra de Osip Mandeshtam. Acompaña a este texto la traducción al español de una selección de poesía del escritor ruso, traducción con profundo conocimiento sobre la obra del poeta. Abstract: Victor Toledo, a specialist on Russian philology, with major recognition, presents an important and scholarly analytical study on the work of Ossip Mandeshtam. This text is followed by the Spanish translation of a selection of poetry by the Russian writer with a deep knowledge on the poet’s work. PALABRAS CLAVE: Osip Mandelshtam, poesía rusa, siglo XIX-XX, Filología rusa. KEY WORDS: Osip Mandelshtam, Russian poetry, nineteenth-twe

Referentes de la mitología clásica en la obra de Dead Can Dance

Recoge los trabajos presentados en el I Congreso sobre arte, literatura y cultura gótica urbana, celebrado en octubre de 2012 en la Universidad Autónoma de Madri

Cantos a Mnemósine: un paseo desde el que (ad)mirar Sevilla

Debido a la ausencia de miradores naturales desde los que mirar hacia Sevilla, como podría ser Montjuic o el Tibidabo en Barcelona, se lleva a cabo en este PFC un paseo-mirador acompañado de dos piezas que albergan un programa adaptado a las necesidades no cubiertas del Cerro del Carambolo en el municipio de Camas (Sevilla)

Virilization of the fundamental know ledge in Ancient Greece

El estudio de la función atribuida a la diosa primigenia Mnemosyne, así como el análisiscomparado de sus hijas las Musas, portavoces privilegiadas de la memoria celestial, y de lasErinias, cuyo himno recuerda los crímenes en espera de venganza, permiten descubrir tanto lascondiciones a las que se ve sometida la existencia de las representaciones femeninas de lamemoria sobre el origen, como el proceso de virilización que sufren los rasgos femeninos queen un principio reviste el saber en el pensamiento griego.The study of the role attributed to the primigenial goddess Mnemosyne, as well as thecomparative analysis of the daughters the Muses, privileged spokespersons of celestial memory,and of the Erynics, whose hymn recalls the crimes awaiting vengeance, allow us to discover theconditions which control the femenine representations of the memory of origin, and also theprocess of virilization undergone by the femenine features which characterize knowledge inGreek thought